علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي

151

شرح جمل الزجاجي

باب " مذ " و " منذ " مذ ومنذ يكونان اسمين إذا ارتفع ما بعدهما ، ويكونان حرفين إذا انجرّ ما بعدهما ، فإن قيل : وما الدليل على أنّهما يكونان اسمين إذا ارتفع ما بعدهما وعلى أنّهما حرفان إذا انجرّ ما بعدهما ؟ فالجواب : إنّ " مذ " مع الاسم الذي يرتفع بعدها تكون منتهى كلام ، تقول لمن قال لك : " كم لك لم تر زيدا " ؟ : " منذ يومان " . فمحال أن يكون حرفا واسما ، لأنّ الحرف والاسم لا يأتلف منهما كلام ، خلافا للفارسي حيث ذهب إلى أنّ الحرف والاسم يأتلف منهما كلام في النداء ، ألا ترى أنّ المنادى منصوب بإضمار فعل . فإنّما : " يا عبد اللّه " ، عندنا مؤلف من الاسم ، والفعل ، والحرف . فإذا لم يمكن أن يكون " منذ يومان " حرفا واسما تعيّن أنّ " منذ " اسم . فإن قيل : لعلّهما حرف ، والفعل مضمر بعدها ، كأنّه قال : " مذ تقدّم أو مذ مضى يومان " . فالجواب : إنّها لو كان الاسم بعدها على إضمار الفعل ، لكانت من الحروف الطالبة للفعل ك " قد " والسين وسوف ، وكلّ ما كان طالبا من الحروف للفعل لم يجز أن يليه الاسم إلّا في ضرورة شعر . وهذا فصيح فدلّ على أنّ ليس بعدها فعل مضمر . وأيضا فإنّ الفعل لا يضمر إلّا أن يكون أمرا ، أو نهيا ، أو ما جرى مجراهما . فلا يضمر في الخبر إلّا أن يكون ثمّ ما يدل عليه . ولا يمكن أن تكون " منذ " فعلا . والدليل على أنّهما - إذا انجرّ ما بعدهما - حرفان ما